Иконки
Взято с material.io

Схематическая жизнь

Опубликовано

Опыт

Не секрет, что современное "цивилизованное" общество предлагает прожить жизнь по определённому шаблону, схеме, которая, по моим наблюдениям, одинакова для всех — отличаются только детали. В 2017 году в книге "Жизнь по сути своей" я попытался описать как нас вписывают в эту схему с детства и что с этим можно сделать дальше. Много писал я на различных ресурсах и о тупиковости, неизбежной депрессивности достигаторского подхода к жизни. Однако недавно я понял, что можно всё это свести к одной простой таблице:

фаза я желания действия энергия
естественность
какой есть они есть, я им следую делаю что хочу избыток, осуществление желаемого наполняет, новое радует
воспитание
плохой, что-то со мной не так; я говно плохие, запретные; нельзя этого хотеть запрещаю себе, сдерживаю себя, приучаю не делать, ругаю себя накопление, часть расходуется на сдерживание самого себя
взросление
пытаюсь доказать, что я не говно надо стать кем-то или каким-то, чего-то достичь (чтобы не быть говном) делаю то, что правильно или круто, хорошо оценивается окружающими: достижения, соревнования, всё ради высокого социального статуса активная отдача, расход, вложение во вне
зрелость
страдаю, что живу не своей жизнью хочется большего и/или запретного делаю привычные правильные вещи, но они не приносят удовлетворения; делаю запретное умеренно и/или тайно; требуется стимуляция подходит к концу, хочется восполнить недостаток
старость
решил ничего не менять, умер духовно ничего не хочется делаю только привычные вещи, живу по инерции минимум
смерть
умер - - нет

Примечания:

Фазы не соответствуют каким-то чётко определённым возрастам; они постепенно наслаиваются одна на другую по мере того, как человек обрастает социальным "костюмом"; естественность присутствует всегда и вернуться к ней никогда не поздно.

В фазе взросления достижения могут носить как деловой, так и духовный, творческий, или иной характер, а социальный статус может оцениваться как по мнению общества в целом, так и по мнению отдельных авторитетных фигур — суть от этого не меняется.